Antes de sair defendendo político, partido ou ideologia, é importante compreender uma coisa: esquerda e direita não nasceram no Brasil, muito menos com Lula ou Bolsonaro.
Esses conceitos têm uma origem histórica e representam diferentes maneiras de compreender a sociedade, a economia, o poder e o papel do Estado.
Mas de onde surgiu essa divisão?
Precisamos voltar a 1789, durante a Revolução Francesa.
Na Assembleia Nacional Constituinte da França, os representantes se organizavam de acordo com suas posições políticas.
À direita do presidente da Assembleia ficavam, de maneira geral, aqueles que defendiam a monarquia, a preservação das tradições e a manutenção de determinadas estruturas de poder.
À esquerda, estavam aqueles que defendiam mudanças mais profundas, a limitação do poder do rei e a transformação das estruturas políticas e sociais.
Foi dessa disposição física que nasceram os termos esquerda e direita na política.
E o que isso significa atualmente?
Ao longo de mais de dois séculos, esses conceitos passaram por inúmeras transformações. Entretanto, algumas diferenças continuam presentes.
A ESQUERDA:
De maneira geral, a esquerda entende que as desigualdades sociais e econômicas precisam ser enfrentadas por meio de mudanças estruturais e de políticas públicas.
Defende uma participação mais ativa do Estado na economia, a ampliação dos direitos sociais, a distribuição de renda e o acesso à saúde, educação e proteção social.
Sua preocupação central costuma estar relacionada à igualdade, à justiça social e à redução das desigualdades.
A DIREITA:
A direita, por sua vez, costuma dar maior importância à liberdade econômica, à propriedade privada, à iniciativa individual e à preservação de determinadas tradições e instituições sociais.
No campo econômico, suas vertentes liberais defendem menos intervenção estatal, maior liberdade de mercado e estímulo ao empreendedorismo.
No campo social, suas vertentes conservadoras valorizam a continuidade das tradições, a ordem e a estabilidade das instituições.
Sua preocupação central costuma estar relacionada à liberdade individual, à ordem social e à preservação de valores considerados fundamentais.
MAS EXISTE UMA QUESTÃO QUE MUITA GENTE IGNORA.
Nem toda pessoa de esquerda é socialista ou comunista. Assim como nem toda pessoa de direita é conservadora ou defensora de um Estado mínimo.
Existem liberais, conservadores, social-democratas, socialistas, progressistas e inúmeras outras correntes de pensamento.
Há pessoas economicamente liberais e socialmente progressistas. Outras defendem um Estado forte na economia e posições conservadoras nos costumes.
Portanto, reduzir toda a complexidade do pensamento político a apenas dois grupos é uma simplificação perigosa.
E É AQUI QUE ENTRA A MINHA REFLEXÃO.
O problema não está em alguém se identificar com a esquerda ou com a direita.
O problema começa quando a identidade política substitui a capacidade de pensar criticamente.
Quando uma pessoa passa a defender tudo o que seu grupo faz e condenar automaticamente tudo o que vem do grupo contrário, ela deixa de analisar ideias e passa simplesmente a reproduzir discursos.
E isso acontece dos dois lados.
A política deixa de ser um espaço de discussão sobre projetos de sociedade e se transforma numa disputa de pertencimento, onde o mais importante já não é compreender a realidade, mas derrotar simbolicamente o adversário.
Na minha visão, compreender política exige muito mais do que escolher um lado. Exige conhecimento histórico, reflexão filosófica, capacidade de argumentação e, principalmente, disposição para questionar as próprias convicções.
Afinal, pensar politicamente não deveria significar encontrar alguém para seguir cegamente.
Deveria significar desenvolver autonomia intelectual suficiente para compreender, questionar e avaliar criticamente qualquer projeto de poder.
Porque, no momento em que você entrega sua capacidade de pensar a um político ou a uma ideologia, deixa de exercer plenamente sua autonomia e passa a ser conduzido pelas convicções de outros.
E talvez esse seja um dos maiores problemas da política contemporânea: temos cada vez mais pessoas dispostas a defender um lado e cada vez menos dispostas a compreender aquilo que defendem.